LTS: PeopleVoiceOnline đăng tải "Thư Ngỏ Của 36 Trí Thức Hải Ngoại Gửi CSVN" với tính cách thông tin. Một số dư luận cho rằng việc ký gửi "Thư Ngỏ" chứng tỏ các vị trí thức này đã mặc nhiên công nhận CSVN là chính quyền của toàn dân Việt Nam! Phải chăng người Việt hải ngoại chỉ có 36 vị trí thức này!?

Thư Ngỏ Của 36 Trí Thức Hải Ngoại Gửi CSVN 
 
 
 
Kính gửi:

Chủ tịch nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam
Chủ tịch và Quốc hội nước Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam
Chánh án Toà án Nhân dân Tối cao nước Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam
Thủ tướng và Chính phủ nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam
Tổng Bí thư và Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Việt Nam

Thưa quý vị,

Chúng tôi, một số trí thức sinh sống tại nước ngoài, gửi đến quý vị lá thư ngỏ này để phát biểu những suy nghĩ thẳng thắn và xây dựng trước tình hình nghiêm trọng của Việt Nam hiện nay.

Ông Lê Xuân Khoa, tác giả "Thư Ngỏ..."???

Trước hết, chúng tôi muốn bày tỏ sự ủng hộ bản “Tuyên cáo” ngày 25 tháng 6, 2011 của 95 nhân sĩ, trí thức, tố cáo và lên án nhà cầm quyền Trung Quốc liên tục gây hấn, xâm phạm chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam.

Chúng tôi đồng thời hưởng ứng bản “Kiến nghị” ngày 10 tháng 7, 2011 của 20 nhân sĩ, trí thức, kêu gọi Quốc hội và Bộ Chính trị công khai hoá thực trạng quan hệ Việt-Trung, nhấn mạnh vào nhu cầu đổi mới hệ thống chính trị, tôn trọng các quyền tự do, dân chủ của nhân dân để có thể thực hiện thành công nhiệm vụ bảo vệ và phát triển đất nước.

Cả hai bản Tuyên cáo và Kiến nghị đại diện những tiếng nói can đảm, trung thực của giới trí thức yêu nước mà chúng tôi có cơ hội tiếp xúc, trực tiếp hay gián tiếp, trong nhiều năm qua. Dù xa quê hương đã lâu, dù còn mang quốc tịch Việt Nam hay đã trở thành công dân nước ngoài, chúng tôi vẫn luôn quan tâm đến các khó khăn và thuận lợi của đất nước. Do đó chúng tôi ủng hộ những ý kiến chính đáng của nhân sĩ, trí thức trong nước và chỉ trình bày ngắn gọn một số nhận định bổ túc sau đây.

Hiểm hoạ ngoại bang

Sau chiến tranh biên giới cực Bắc năm 1979, nguồn tư liệu do Nhà nước bạch hoá về quan hệ Việt-Trung cho thấy mối quan hệ giữa hai nước không tốt đẹp như nhiều người lầm tưởng. Do hơn 30% dân số Việt Nam hiện sử dụng internet, thông tin ngày nay không còn là độc quyền của riêng ai. Kết hợp các nguồn tư liệu khác nhau cũng cho thấy rằng đối với Trung Quốc, “Việt Nam là một đối tượng quan trọng cần khuất phục và thôn tính” (“Sự thật về quan hệ Việt Nam-Trung Quốc trong 30 năm qua”, nxb Sự thật, 1979, trang 8).

Quan điểm trên được thể hiện rõ nét qua một chiến lược nhất quán của Trung Quốc trong gần 60 năm nay tuy chiến thuật tùy lúc, tùy thời có khác nhau: phản bội Việt Nam ở Hội nghị Geneva năm 1954, ngăn cản Việt Nam thương lượng với Mỹ năm 1968, dùng vũ lực đánh chiếm toàn bộ Hoàng Sa năm 1974, phát động chiến tranh biên giới năm 1979, dùng vũ lực đánh chiếm một phần Trường Sa năm 1988; và sau khi quan hệ giữa hai nước đã bình thường hoá năm 1991, từng bước lũng đoạn kinh tế, thu vét tài nguyên, thực hiện mưu đồ đồng hoá, xâm phạm chủ quyền và đối xử tàn bạo đối với ngư dân Việt Nam trên Biển Đông.

Sức mạnh dân tộc

Việt Nam có lịch sử chống ngoại xâm, phần lớn là từ phương Bắc, trong nhiều thế kỷ. Việt Nam cũng có nhiều tài nguyên thiên nhiên, với non 20 triệu héc-ta rừng, và hơn 3.200km đường biển. Trong dân số gần 90 triệu, hơn 3 triệu người có trình độ đại học trở lên. Do biến chuyển thời cuộc, hiện có hơn 3 triệu người gốc Việt sinh sống tại nước ngoài, trong đó có hơn 300.000 người có trình độ đại học trở lên và nhiều người là chuyên gia, giáo sư ở những công ty, trường đại học hàng đầu của thế giới.

Sau hơn 35 năm lãnh đạo một đất nước thống nhất, các nhà cầm quyền chắc biết rõ hơn ai hết toan tính thâm độc của Trung Quốc và tình thế nguy nan của Việt Nam. Nhưng trong thời gian qua những chính sách và biện pháp đối nội và đối ngoại được thực thi đã tỏ ra lúng túng và mâu thuẫn, trái với sự mong đợi của toàn dân. Tình trạng này hiển nhiên làm suy yếu sức mạnh dân tộc, đòi hỏi chính quyền cần phải có những thay đổi toàn diện về cơ chế và chính sách mới có thể bảo vệ được chủ quyền và phát triển đất nước.

Những việc cần làm

Khác với các cuộc xâm lăng trong quá khứ, Trung Quốc trong thế kỷ XXI có nhiều lý do cần thiết hơn và nhiều điều kiện thuận lợi hơn để “khuất phục và thôn tính” Việt Nam mà không cần sử dụng vũ khí hay tổn thất nhân mạng. Mặc dù yếu kém hơn Trung Quốc về kinh tế và quân sự, Việt Nam có một lợi thế lớn chưa từng có trong lịch sử: không một nước tự do, dân chủ nào muốn thấy một nước độc tài chuyên chế như Trung Quốc xâm phạm quyền lợi hay quyền tự quyết của một nước khác, đe dọa tình trạng ổn định trong khu vực và toàn cầu. Tuy nhiên, cũng sẽ không có quốc gia hay liên minh nào có thể hỗ trợ Việt Nam nếu, trước hết, chính phủ Việt Nam không chứng tỏ là có ý chí và khả năng bảo vệ dân tộc và đất nước của mình.

Một lần nữa, chúng tôi khẳng định sự ủng hộ mạnh mẽ các ý kiến chính đáng vừa qua của nhân sĩ, trí thức trong nước. Chúng tôi hi vọng quý vị lãnh đạo tiếp thu đóng góp quan trọng ấy và sớm thiết lập một lộ trình cải cách cụ thể để được nhân dân tin tưởng và ủng hộ. Chúng tôi đề nghị những điểm chính dưới đây cần được chú trọng khi quyết định lộ trình:

1- Đối với Trung Quốc: Cần xác định công khai và rõ ràng lập trường của Việt Nam đối với chủ quyền Hoàng Sa-Trường Sa-Biển Đông: mọi tranh chấp phải được giải quyết dựa trên luật pháp quốc tế và chứng cứ lịch sử. Cần xét lại toàn bộ quan hệ Việt-Trung và chỉnh sửa những quyết định sai lầm trước đây khiến Việt Nam mất cân bằng, lệ thuộc vào mối quan hệ này trên các lãnh vực khác nhau. Cần nhấn mạnh truyền thống hiếu hòa của Việt Nam với nhân dân Trung Quốc, đặc biệt là trí thức tiến bộ, để tranh thủ sự ủng hộ của họ trong việc cùng tranh đấu cho công bằng và quan hệ bình đẳng giữa hai nước.

2- Đối với ASEAN và các nước khác: Cần tiếp tục củng cố và phát triển quan hệ hợp tác với thành viên ASEAN cũng như những nước then chốt khác. Cần đồng thuận trong việc bác bỏ đòi hỏi trên 80% chủ quyền Biển Đông của Trung Quốc và trong lập trường đàm phán đa phương với Trung Quốc về Trường Sa. Cần tranh thủ sự ủng hộ của ASEAN và quốc tế cho một giải pháp về Hoàng Sa trên cơ sở luật pháp quốc tế và chứng cứ lịch sử. Cần thúc đẩy sự đồng thuận của ASEAN trong việc đổi tên Biển Đông thành Biển Đông Nam Á để góp phần vô hiệu hóa đòi hỏi chủ quyền phi lý của Trung Quốc, và để tránh ngộ nhận về các tên gọi khác nhau cho một vùng biển chung.

3. Đối với nhân dân trong nước: Cần sửa đổi Hiến pháp để đẩy mạnh quá trình dân chủ hoá với ba cơ chế hoàn toàn độc lập: Quốc hội và cơ chế đại diện ở cấp thấp hơn, cơ chế toà án và cơ chế chính quyền. Cần thực hiện tự do bầu cử và ứng cử. Cần tôn trọng các quyền tự do công dân quy định bởi Hiến pháp Việt Nam và những công ước quốc tế mà Việt Nam cam kết tôn trọng, cụ thể như quyền tự do biểu tình và tự do phát biểu nhằm phản đối hành động hung hãn của Trung Quốc trên Biển Đông. Cần trả lại tự do cho những công dân bị giam giữ vì tranh đấu ôn hòa cho tự do, dân chủ, cho chủ quyền quốc gia, để đoàn kết toàn dân. Cần cải tổ hệ thống luật pháp, kinh tế, tài chính, giáo dục, y tế, v.v. để đẩy lùi tham nhũng, giảm thiểu bất công, gia tăng năng lực, bảo vệ tài nguyên. Cần tham khảo với những nhóm nghiên cứu độc lập (như Viện Nghiên cứu Phát triển IDS đã phải tự giải thể năm 2009) trong quá trình hình thành các chính sách có tầm vóc quốc gia và quốc tế.

4. Đối với cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài: Cần tạo bước đột phá để cải thiện sự hợp tác của cộng đồng vào công cuộc bảo vệ và xây dựng đất nước. Cần cho tái thiết Nghĩa trang Biên Hoà vô điều kiện, giúp đỡ chương trình tìm kiếm hài cốt những người đã bỏ mình trong trại tù cải tạo, không can thiệp vào việc xây dựng bia tưởng niệm thuyền nhân ở các nước Đông Nam Á. Đây là bước cần thiết bắt đầu một quá trình nghiêm túc thực hiện hoà giải và hoà hợp dân tộc.

Mặc dù chính quyền kêu gọi trong nhiều năm, sự đóng góp về trí tuệ của cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài vẫn quá nhỏ bé: số chuyên gia, trí thức hàng năm về nước “chuyển giao công nghệ” chỉ trong vòng 500 lượt người trên con số hơn 300.000 trí thức.

Có hai nguyên nhân chính: (1) cơ chế chính quyền hiện hữu không những đánh mất niềm tin của người dân trong nước mà còn là cản trở lớn cho trí thức ở nước ngoài muốn đóng góp vào mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” do chính Nhà nước đề ra;  (2) sự nghi ngờ, thiếu tin tưởng vào thiện chí của trí thức còn phổ biến trong một bộ phận không nhỏ của lãnh đạo.

Cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài còn có điều kiện nghiên cứu và vận động tìm kiếm những giải pháp thuận lợi cho Việt Nam, như tranh thủ sự ủng hộ của các chính phủ và dư luận quốc tế cho quan điểm của Việt Nam. Thực tế là một số chuyên gia trong và ngoài nước từng hợp tác với nhau trong các hoạt động theo chiều hướng này và công cuộc vận động đã đạt được một số kết quả tích cực về vấn đề Biển Đông và sông Mekong.

Trước chiến lược trước sau như một của Trung Quốc đối với Việt Nam và trước tham vọng bành trướng, bá quyền ngày càng lộ rõ của Trung Quốc, đất nước và nhân dân đòi hỏi quý vị phát huy sức mạnh dân tộc, đoàn kết toàn dân trong và ngoài nước trong giai đoạn cực kỳ hiểm nguy cho Việt Nam. Chúng tôi mong quý vị dũng cảm nắm lấy thời cơ duy nhất để thực hiện một cuộc cách mạng dân chủ toàn diện, xây dựng một chính quyền thực sự của dân, do dân và vì dân, nhằm đưa Việt Nam lên vị thế xứng đáng với các nước trong khu vực và cộng đồng thế giới.

Trân trọng kính chào,

Ngày 21 tháng 8 năm 2011

Đồng ký tên:

01- Doãn Quốc Sỹ, Giáo sư, Nhà văn, Mỹ.
02- Đinh Xuân Quân, Tiến sĩ Kinh tế, Chuyên gia Quốc tế về Phát triển, Mỹ
03- Đoàn Thanh Liêm, Luật sư, Mỹ.
04- Hồ Bạch Thảo, Nhà giáo ,Nhà Nghiên cứu Lịch sử, Mỹ.
05- Lê Thanh Minh Châu, Phụ tá Phó Viện trưởng, Phụ trách Chương trình Cao học Đại học Notre Dame, Indiana, Mỹ.
06- Lê Xuân Khoa, nguyên Phó Viện trưởng Đại học Sài Gòn, nguyên Chủ tịch Trung tâm Tác vụ Đông Nam Á (SEARAC), Mỹ.
07- Lê Trọng Quát, Luật sư,  Pháp.
08- Nghiêm Phương Mai, Chuyên gia Sinh học Phân tử và Giáo dục, Canada.
09- Ngô Đình Long, nguyên Quản đốc Trung tâm Nghiên cứu Nguyên tử Đà Lạt, nguyên Phó Khoa trưởng Chính trị Kinh doanh Đại học Đà Lạt, Kỹ sư Nhóm Điều hành Lò Phản ứng Hạch tâm, Công ty Bechtel, Mỹ.
10- Nguyễn Thế Anh, nguyên Giáo sư Đại học Văn khoa Sài Gòn, Giáo sư Ưu tú Ecole Pratique des Hautes Etudes, Paris-Sorbonne, Pháp.
11- Nguyễn Quốc Dũng, Luật sư, Hội viên Luật sư Đoàn New York và Luật sư Đoàn Hoa Kỳ, Mỹ.
12- Nguyễn Phạm Điền, Nhà Nghiên cứu Lịch sử, Úc
13- Nguyễn Thị Ngọc Giao (Genie Nguyễn) Chủ tịch Hội Tiếng Nói Người Mỹ gốc Việt, Mỹ.
14- Nguyễn Đức Hiệp, Tiến sĩ Khoa học Môi trường, Nhà Khoa học Khí quyển, Bộ Môi trường và Thay đổi Khí hậu, New South Wales,  Úc.
15- Nguyễn Ngọc Linh, nguyên Giáo sư Đại học Đà Lạt và Đại học Cửu Long, Mỹ.
16-  Nguyễn Phúc Quế, Bác sĩ, Pháp.

17- Nguyễn Thái Sơn, Cố vấn Khoa học và Ngoại giao Viện Hàn lâm Địa Chính trị, Paris, Pháp.
18- Nguyễn Hữu Xương, Giáo sư Hồi hưu Vật lý, Sinh vật, Hoá học và Sinh hoá, Đại học California, San Diego, Mỹ.
19- Phạm Hồng Công, Dược sĩ, Canada.
20- Phạm Phan Long, Kỹ sư Tư vấn, Mỹ.
21- Phạm Xuân Yêm, Giám đốc Nghiên cứu, Trung tâm Quốc gia Nghiên cứu Khoa học (CNRS) và Đại học Paris-VI, Pháp.
22- Phan Tấn Hải, Nhà Nghiên cứu Phật học, Nhà văn, Mỹ.
23- Phùng Liên Đoàn, Tiến sĩ Vật lý Nguyên tử, Chủ tịch Trung tâm Khuyến khích Tự lập, Mỹ.
24- Tạ Văn Tài, Luật sư Massachussets, nguyên Giáo sư các trường Luật Việt Nam, nguyên Giảng sư Luật, Đại học Harvard, Mỹ.
25- Tăng Thị Thành Trai, Giáo sư Thực thụ Đại học Luật khoa, Đại học Notre Dame, Indiana, Mỹ.
26- Thái Văn Cầu, Chuyên gia Khoa học Không gian, Mỹ.
27- Thái Công Tụng, nguyên Giáo sư Đại học Nông Lâm Súc Sài Gòn, Chuyên gia Tư vấn Nông nghiệp của Canada tại Haiti, Nepal, và Phi châu, Canada.
28- Trần Đình Dũng, Kỹ sư Hoá học và Môi trường Giám đốc Hội Sinh thái Việt  Mỹ.
29- Triều Giang, Ký giả, Mỹ.
30- Trịnh Hội, Luật sư, Mỹ.
31- Trương Hữu Lương, Luật gia, Pháp.
32- Trương Hồng Sơn, (Trương Vũ)Tiến sĩ Khoa học, nguyên Chuyên gia Hàng không Vũ trụ Quốc gia (NASA), Mỹ.
33-Trương Bổn Tài, Nhà văn, họa sĩ, Tiến sĩ Quản trị học, Giáo sư Đại học Phoenix, California, Mỹ
34- Vũ Giản, Chuyên gia Tài chính và Ngân hàng nguyên Tư vấn Trợ giúp Việt Nam của Bộ Kinh tế Thụy Sĩ, Thụy Sĩ.
36- Vũ Khánh Thành, nguyên Nghị viên Thành phố Hackney. London.
37- Vũ Quốc Thúc, nguyên Giám đốc trường Luật, Đại học Hà Nội, nguyên Khoa trưởng Luật khoa, Đại học Sài Gòn, nguyên Giáo sư Luật khoa, Đại học Paris-XII, Pháp.

- - - - - - - - - 
 

Bài Đọc Thêm:

Thơ Ngỏ cùng thơ Ngỏ của Lê Xuân Khoa
 

Anh Vũ thân,

Về bức thơ ngỏ của 36 nhà trí thức hải ngoại gửi các nhà lãnh đạo CSVN, tôi có mấy ý kiến gửi anh trước đây có thể chưa đủ. Hôm nay tôi viết thêm cho hết. Đầu tiên tôi muốn xin lỗi vì có nhiều lời nặng nề làm mất lòng nhiều bạn ký trong bức thơ ngỏ do anh Lê Xuân Khoachủ xướng. Tôi làm mất lòng bạn và sẽ làm mất lòng hơn nữa, chỉ vì giữa tình tự bậu bạn và tinh tự cộng đồng, tôi đã chọn lựa dứt khoát, Công đồng trên Bạn bè! 1. Cộng đồng VN hải ngoại, trước sau vẫn là một Cộng đồng Chạy giặc CS (tôi không dùng từ Tị nạn CS, vì từ nầy theo tôi không đúng nghĩa bằng từ Chạy giặc CS), cái lai lịch (ID) của nó phải nhận định như vậy, không thể khác hơn được, trừ phi những người muốn từ bỏ cái ID của mình để phản bội với Cộng đồng của mình, là quê hương nhỏ bé hải ngoại của mình. 2. Có lần trong một bữa lễ Sinh nhựt của một người bạn (anh Ph. Nh.) tôi tranh luận với một bạn khác . Hànội vinh danh anh (kỳ 2, ngày 12, 2002)?

- Tôi giúp đại học Huế, tôi không nhận e họ không cho tôi về VN để giúp sinh viên đại học!

- Tôi nghĩ Cộng đồng VH hải ngoại nầy cần anh hơn vì: a). Cộng đồng VN hải ngoại mình, về nhiều mặt, nhứt là về giáo dục, còn chuyện ở nhà có CS nó lo, vì là bổn phận của nó. b) Anh nợ Cộng đồng nầy, anh phải trả lại.- Tôi chẳng nợ Cộng đồng nầy gì hết! - Đúng là bội bạc, anh dám nói mình không nợ Cộng đồng mình đang sống ở giữa? Ai giáo dục anh? Ai hớt tóc cho anh, làm tóc cho chị? Ai nấu phở cho anh? Ai... 3. Nếu mình không làm ích cho Cộng đồng, không xây dựng cho Cộng đồng, thì ít ra là đừng lạm hại Cộng đồng. 4. Làm hại Cộng đồng, có nhiều hình thức, có nhiều trình  độ. Phá phách, trộm cấp, làm mất vệ sinh cộng cộng... đó là nhẹ nhứt về đời sống xã hội. Về mặt chánh trị nặng nhứt là chia rẽ, vô tình hay hữu ý.  Đối với Cộng đồng, cái tội nặng nhứt của tướng NCK vô tình hay hữu ý để cho CS Hànội xử dụng để chia rẽ Cộng đồng VN hải ngoại, đầu tiên là trong giới quân nhân. Nghị quyết 36 của CS Hànội là môt cái láo, nếu không nói là cái bẩy để bẩy những con nai ngây thơ, vì Hòa hợp Hòa giải (HHHG) chỉ là một chiêu bài, mục đích chánh, là thu góp Giấy xanh (USD), là Chất xám, là Cây viết... để củng cố quyền lợi và nhứt là quyền lực của Đảng CSVN. Cho nên hưởng ứng Nghị quyết 36 như NCK là mắc bẩy, vô hình chung là chia rẽ Cộng đồng. NCK còn làm gương và lôi kéo người khác, càng chia rẽ, càng thêm tội... Anh Lê Xuân Khoa (LXK) đã có một lịch sử Hoà Hợp Hoà Giải (HHHG.) Với thư ngỏ nầy, anh ý thức hay không cũng là chia rẽ, ít ra là trong giới trí thức.

Cách đây hai ngày, ghé trạm xe Bus ở đường Bolsa tôi gặp anh Đoàn Thanh Liêm (DTL), tôi hỏi:

-Tại sao anh ký bức thơ Ngỏ của anh LXK?

- Thấy cũng được 70% việc đáng làm!

- Anh bị LXK xỏ mủi rồi? Anh nên xem lại quá trình hành động của anh ấy với Nghị quyết 36! Có những bạn ký trong thư ngõ của anh LXK đã chống đối Nghị quyết 36 mảnh liệt lại ký vào thư ngỏ nầy, không dè bức thơ ngỏ nầy là một độc chiêu hưởng ứng Nghị quyết 36 của CS Hànội.Đây rồi các bạn sẽ xem: các nhà trí thức ở trong nước, cuội hay không sẽ được CSVN khuyến khích, nếu không nói là chỉ thị, bắt liên lạc với LXK và các anh! Đây rồi thủ tướng sẽ mời LXK về VN để góp ý kiến đánh Tàu, để bảo vệ đất nuớc! Trớ triêu! Đất nước đã bị hứa bán, ký giấy bán từ lâu, CS Hànội thực thi lần lần, 36 anh trí thức nầy có thấy không, nếu chưa thấy thì đúng là trí ngủ, anh LXK ạ! Ngoài ra chính Gs LXK và GS Vũ quốc Thúc đã nói với tôi, đã dạy con em của chúng tôi CS là vô Tổ quốc, vậy thử hỏi: CS có tổ quốc hồi nào, lúc nào mà chúng tôi không hay không biết! Tôi nghĩ và tôi tin hai Giáo sư nầy trước kia phải đúng, với bức thơ ngỏ nầy hai GS của chúng tôi quay một vòng 180 đô khi khuyến cáo họ phải lo bảo vệ tổ quốc, Tổ quốc nào? Chắc các anh nói CS thay đổi? Thay đổi chỗ nào? Trước kia ở rừng bấy giờ có một cái khố, bây giờ ở dinh thự ăn mặc bảnh bao, thì mới có Tổ quốc à? Hay là trước kia theo lời Ls Nguyễn Văn Chức (NVC) ''chó đẻ'' một, bây giờ ''chó đẻ'' mười và tinh vi hơn, mà bản chất CS vô Tô quốc truớc sau vẫn vậy? Vì có những nhận xét như trên mà tôi từ chối không ký vào thư ngỏ của anh LXK, vì cho là tào lao! Tôi còn cho là ngớ ngẩn, có nhà báo bạn tôi cho là ngu ngơ mới đúng hơn. Một nhận xét khác nữa. Khi tôi tìm hiểu về CSVN và có một chút kinh nghiệm với CSVN, tôi nhận thấy có hai thứ duy vật sử quan! Duy vật sử quan của các nhà trí thức Âu Tây thế kỷ 20 và của các nhà trí thức VN ngày nay đều là thứ duy vật sử quan Salon hay sách vở, còn duy vật sử quan của CS Tàu và của CSVN là thứ duy vật sử quan Rừng, cũng có nghĩa là xem con người đều là thú vật thuộc Tiền sử, chỉ có những ''đĩnh cao trí tuệ loài người'' trong thiên đàng XHCN mới là con người lịch sử thôi! Vì thế mà các anh muốn khuyến cáo hay muốn đối thoại với CSVN là một việc hết sức ngớ ngẩn: không có thể nói chuyện với một người coi chúng ta là một con thú vật của tiền sử, một người tự xem mình là ''đĩnh cao trí tuệ loài người'', có một thứ tiếng hoàn toàn khác biệt: hòa bình là chiến tranh, giải phóng là đô hộ, khoan hồng là bất nhân, cải tạo là tận diệt, hòa hợp hòa giải là chia rẻ để trị/để chi phối, thiên đàng là địa ngục... Sau hết tôi có những ý kiến hoàn toàn khác biệt với anh LXK và tướng NCK về ngoại xâm Trung cộng. Tôi xem cái gương của bà Triệu thị Trinh khi tập hợp nghĩa quân đi đánh quân Đông Ngô là một cái gương chúng ta ngày nay phải theo.

Trước khi tấn công quân Ngô, bà Triệu thị Trinh vào phòng chị dâu kéo đầu ra chém tế cờ rồi mới xuất quân, vì chị dâu đã làm nội tuyến cho giặc bấy lâu nay để nhận lấy cả rương vòng vàng...Cho nên tôi nghĩ phải dẹp nội tuyến trước, mới nói đến ngoại xâm. Có thế anh LXK cho tôi là ngớ ngẩn, vì Chánh phủ CSVN đã cai trị VN cả mấy thập niên rồi, đã có cả trăm nước trên thế giới nhìn nhận rồi...Anh LXK mới là ngớ ngẩn, anh là giáo sư và có viết sử mà lại ngụy biện như vậy thì hết chỗ nói: cái xấu bao lâu vẫn là xấu, dù có tồn tai bao lâu đi nữa vần là xấu, dù 100 hay 200 nước nhìn nhận thì cũng vẩn là xấu, một con người chính trực hay kẻ sĩ vẫn phải luôn luôn kêu gọi ''đả phá'', bất chấp tất cả, vì luơng tri đòi hỏi như vậy! Anh LXK có thấy cái gương của Libya không? Anh nói gì bây giờ? Không phải Chánh phủ Gadhafi đã cai trị Libya gần nửa thế kỷ à? Không phải 190 nước, trong đó có Anh Pháp Mỹ... đã nhìn nhận chánh phủ Gadhafi à? Vây ai bây giờ đã ra tay giúp người dân Libya đánh đổ Chánh phủ Gadhafi, thử hỏi anh LXK? Nếu anh LXK không ngụy biện thì là mù mờ! Cho nên nếu chưa chém đầu chị dâu được, thì phải hô lên, phải điểm mặt trước cái đã! Đó mới là hữu lý, không đặt cái cày trước con bò! Cái thơ ngỏ của anh LXK, nếu không phải là một đôc chiêu của Nghị quyết 36 của CSVN mớm cho thì chỉ là một việc tào lao, ngớ ngẩn nếu không nói là ngu ngơ như nhà báo bạn tôi bảo! Sau hết, để cho bức thơ ngỏ của anh LXK đầy đủ , tôi đề nghị anh LXK nên thêm vào cái lộ trình (road map) giao lưu theo sự tưởng tượng của tôi như sau: Liên lạc với Trí thức trong nước hay Trí thức trong nước nay mai sẽ liên lạc với các anh để bắt tay nhau làm việc lớn, việc cứu nước... để được ở trên mời đến uống nước trà Tàu hảo hạng loại số 509, ăn bánh Trung thu (thứ 80$USD 1cái)... để ở trên lắng nghe các anh trí thức hải ngoại... để các anh ra về lòng đầy tràn hy vọng và hãnh diện với vợ con và đồng bào hải ngoại... Đó là cái hài kịch ở trên đã đạo diển với các nhà trí thức trong nước cuối tháng rồi! Chắc anh LXK phải biết chớ? Nhưng tôi còn nghĩ: anh LXK và tướng NCK thường hay kêu gọi đòan kết và hay chỉ trích đồng bào hải ngoại chia rẽ, lại là 2 yếu tố gây chia rẽ số 1 của cộng đồng VN hải ngoại, khi hai người hưởng ứng HHHG của Nghị quyết 36 CS Hànội đưa ra, điều nầy không ai có thể phủ nhận được! Đó là cái tội phản bội với cộng đồng, quê hương nhỏ bẻ nầy của chúng ta.Tôi lên án ''tru di tam tộc'', chết không có chỗ chôn trong làng là vi vậy!

Jack Hùynh Văn Lang