Ý Nghĩa Bức Ảnh Khoả Thân “Nhất Hổ Bát Nhũ” của Ngải Vị Vị

 

Chính quyền cộng sản Trung Cộng bị Ngải Vị Vị đẩy vào một tình trạng khó xử: Không thể để Ngải tiếp tục dùng tiếng nói của mình trên Mạng để đòi dân chủ dân quyền, chống tham nhũng, đòi công lí cho những nạn nhân, nhất là các em học sinh bị chết oan trong trận động đất ở Tứ Xuyên. Nhưng làm sao vô hiệu hóa được một nghệ sĩ được toàn cầu biết tiếng, có tranh ảnh triển lãm ở nhiều thủ đô trên thế giới, một kiến trúc sư đã góp phần thiết kế sân vận động “Tổ chim”  Thế vận hội  Bắc Kinh, làm rạng danh nghệ thuật Trung Hoa đương đại, một “hoàng tử  đỏ”, con của nhà đại thi sĩ Ngải Thanh rường cột của chế độ?

Công An đập phá tan nhà ở và phòng ảnh của Ngải Vị Vị.

 

 Phương kế được coi là tốt nhất để bịt miệng Ngải là viện lý do Ngải trốn thuế để bắt giam Ngải. Lẽ tất nhiên là trong thời gian Ngải bị giam cầm đã có một sự mặc cả: Nếu chịu câm miệng ra nước ngoài sống sung sướng với tiền bán tranh của mình như Ngải đã sống 12 năm ở New York thì sẽ được thả. Còn không thì muốn được tại ngoại phải nộp số tiền thế chân khổng lồ tương đương với gần một triệu euro trong một thời gian rất  ngắn ngủi. Chính quyền CSTC yên chí là không bao giờ Ngải gom góp được số tiền đó nên sẽ chịu khuất phục. Không ngờ là Ngải quyết định thà ở tù chứ không chịu câm miệng. Nhưng cái làm  ĐCSTC đau điếng là đúng một ngày trước khi hết hạn tối hậu thư, hơn 30 ngàn người Trung Quốc  đã tự động góp đủ số tiền thế chân để chuộc Ngải ra khỏi nhà tù.

Cộng sản Trung Cộng không chịu thua, tìm một cớ bần tiện hơn: lôi bức ảnh chụp Ngải ngồi khỏa thân chung quanh có 4 người đàn bà, kẻ đứng người ngồi, trần như nhộng, được phát tán trên Mạng cách đây gần 2 năm để kết tội Ngải phổ biến tranh ảnh “pọc nô”.

Lập tức trên Mạng hàng chục Blogger đưa ảnh khỏa thân của chính mình để tỏ tình đoàn kết với Ngải. Đồng thời dư luận Tây phương cũng nhao nhao phản đối không hiểu sao có thể đánh đồng những hình khỏa thân với tranh ảnh làm tình pọc nô được.

Nhưng nếu người Tây phương chỉ nhìn bức ảnh dưới khía cạnh nghệ thuật hiện thực, người Trung Quốc thâm thúy hơn, hiểu ngay  bức ảnh muốn diễn tả gì:

Một độc giả gốc Tàu đã bình luận khi nhật báo Le Figaro mục International ra ngày 18-11-11 đăng lại bức ảnh này: “Không phải dễ dàng giảng cho người phương Tây hiểu là hình  ảnh khỏa thân của các nhân vật trong tấm hình ẩn chứa nhiều hàm ý và nhiều cách chơi  chữ. Nếu không hiểu tiếng Hán sẽ không thể phát hiện được những ý ngầm chứa đựng trong những hình ảnh này”.

Bức ảnh “Nhất hổ bát nhũ” có thể khiến Ngải Vị Vị bị chính quyền TQ kết tội

Bức ảnh gồm 5 người trần truồng mang tên là: “Nhất Hổ, Bát Nhũ” (One tiger, Eight breasts):

“Nhất Hổ” là Ngải Vị Vị ngồi ghế bành ở giữa.

“Bát nhũ” (Tám vú) là 4 người đàn bà đứng và ngồi chung quanh Ngải Vị Vị:

Ngải Vị Vị ngồi phệ bụng chính giữa tượng trưng đảng cộng sản, tay trái đặt trên đùi trái (tượng trưng cực tả), bàn tay phải che “của quý” nói theo âm Hán là “che giấu trung ương” cùng âm với “đảng trung ương”, nghĩa là đảng Cộng sản.

Sự lựa chọn bốn người đàn bà cũng có ý nghĩa: Mỗi người tượng trưng một thành phần trong xã hội:

Người đàn bà ngồi trên ghế đẩu góc trái tượng trưng giới trí thức: Tuy ngồi chĩnh chệ nhưng ghế không có lưng dựa, tượng trưng giới trí thức có địa vị vững chãi trong xã hội nhưng mềm yếu. Ghế không có dựa lưng đọc âm tiếng Hán là “Không có thể nương tựa” cùng âm với “không được sự tin cậy”.

Người đàn bà thứ hai đứng cạnh, một tay che miệng, mép hơi nhếch, không biết muốn  cười cầu tài hay muốn chế nhạo, không che giấu gì chỗ kín của mình, tiến tới gần người đàn ông và có ý muốn ngồi ghế bên cạnh. Người đàn bà sồn sồn này tượng trưng giới  truyền thông luôn luôn muốn được lòng chính quyền.

Người đàn bà thứ ba ở phía cực tả mập thu lu, đeo đầy nữ trang (biểu hiệu sự giầu sang), ngồi ghế có dựa lưng ngay sát với ghế của người đàn ông, tượng trưng giới đại gia bao giờ cũng đi đôi với chính quyền.

Người đàn bà thứ tư như một cô gái khép nép đứng lấp ló sau lưng người đàn ông khiến chỉ trông thấy cái đầu, tượng trưng tầng lớp nhân dân bị bỏ quên.

Lần đầu tiên CSTQ bắt chước những thủ đoạn của đàn em CSVN: Cũng kết tội Ngải Vị Vị  trốn thuế như CSVN đã làm với ký giả Điếu Cày. Cũng trưng bức ảnh khỏa thân của Ngải Vị Vị như ĐCSVN trưng hai bao cao su vứt trong phòng ngủ của Cù Huy Hà Vũ, để kết tội Ngải đã đóng trò con heo. Chỉ khác là Ngải Vị Vị được cả mấy chục ngàn dân Mạng Trung Quốc sẵn sàng gom góp cả triệu đô la trong một thời gian vài ngày của tối hậu thư để cứu Ngải ra khỏi nhà tù, còn Điếu Cày không biết ngày nào được ra và dẫu cho ĐCSVN có đòi tiền chuộc, chắc giỏi lắm là có được 300 người gom góp được nhiều lắm là vài trăm đô la, không đủ để vợ con Điếu Cày nấu nồi cháo cầm hơi.

Uyên Phong

 * * * * *

Hết Quyên Tiền Lại Tới Khỏa Thân Vì Ngải Vị Vị

Hữu Khoa dịch
 

Trợ lý Zhao Zhao của Ai Weiwei (Ngải Vị Vị) vừa bị công an gọi lên thẩm vấn về mấy bức ảnh chụp họa sĩ ngồi trên một cái ghế gỗ, vây quanh bởi bốn phụ nữ, tất cả đều trần truồng và đang mỉm cười hoặc che miệng khúc khích. Bức ảnh có tên “Một con hổ, tám cái vú” nom kín đáo: các chủ thể trong ảnh không hề có tiếp xúc về cơ thể.

“Họ nói rõ với anh ấy đây là một cuộc thẩm vấn, về tôi, về tội khiêu dâm,” Ngải nói với đại diện hãng thông tấn AFP.

“Bạn bè trên mạng đến chụp ảnh với tôi, chúng tôi bảo nhau sao mình không chụp khỏa thân? thế là mọi người đồng ý và thế là chúng tôi chụp, đưa lên internet, chỉ có thế, xong rồi cũng quên luôn chuyện ấy,” Ngải nói.

Việc kết tội khiêu dâm dựa trên những bức ảnh này rất có thể gây nên giận dữ và chê cười trong cộng đồng những người ủng hộ Ngải. Hiện giờ đã bắt đầu xuất hiện vài nghệ sĩ chụp ảnh “cởi hết”, gọi là tác phẩm và đưa lên mạng.

 

Khẩu hiệu "Ai Sợ Vị Vị" viết trên hè đường phố.

Có cặp chụp thẳng, có người chụp nghiêng cho đoan trang hơn, và biến hóa trên chủ đề này rất tài tình. Một số người đưa ảnh mình lên như ảnh con nít mới sinh. Một ảnh lại chụp một hàng chín phụ nữ và một người đàn ông, đều không mặc đồ, trên đầu núm vú và trên bộ phận sinh dục họ đều có hình ảnh Ngải.

“Chúng tôi chỉ đơn giản dùng một cách bắt mắt để thu hút sự chú ý của dân tình. Ở Trung Cộng có biết bao nhiêu là trang khiêu dâm. Chính phủ không lo mà quản lý chuyện ấy, lại bảo mấy cái ảnh này là phát tán tranh ảnh đồi trụy!”

 

Wen Yunchao, một blogger ở Hong Kong vừa tự post ảnh khỏa thân mình lên mạng, nói với phóng viên hãng Reuters: “Việc này khiến nhiều người căm phẫn. việc phô bày thân thể tự bản thân nó là việc tự do cá nhân và là một hình thức tự do sáng tạo.

Vả lại, chúng tôi thấy có yếu tố khiêu dâm nào trong những bức ảnh của Ngải đâu. Thôi thì chúng tôi cứ dùng phương pháp cực đoan này để bày tỏ sự phản đối của mình…”

Ngải Vị Vị vẫy tay chào công chúng đón mừng ông ra tù.

Ngải nói cảnh sát trước đó từng hỏi ông về mấy bức ảnh, nhưng ông ngờ rằng họ không hiểu gì về nghệ thuật. “Nếu họ coi khỏa thân là khiêu dâm, thì Trung Cộng vẫn đang sống vào đời nhà Minh rồi,” ông nói với Associated Press.

Zhao Zhao, người quay phim và cũng là trợ lý cho Ngải, nói với Reuters anh đã bị thẩm vấn trong bốn tiếng. Cảnh sát nói với anh rằng mấy bức ảnh là khiêu dâm.

Ngải nói chẳng có ý nghĩa chính trị gì ẩn giấu trong những bức ảnh đó cả, cũng chẳng hề có ý chỉ trích chính quyền, nhưng ông cho rằng có thể người ta coi đó là một “hành vi nổi loạn”.

Tuy nhiên không phải ai cũng ủng hộ Ngải Vị Vị. Một số người thắc mắc, nếu ca sĩ, người mẫu, diễn viên nam (như Trần Quán Hy chẳng hạn) chụp ảnh thế này chắc chắn sẽ bị lên án là “thác loạn”, thậm chí các nữ diễn viên chụp cùng có thể phải bỏ nghề. Còn Ngải Vị Vị với các “nữ trung niên bằng hữu” thì lại được gọi là nghệ thuật; thế là sao?