Thưa quý vị trên diễn đàn, ở nam Cali không mấy ai không nghe nói về tên Đỗ Dũng hợm hĩnh này. Hắn tỏ ra rất xông xáo, tự cao tự đại, không coi ai ra gì dù về hình thể thì hắn  chỉ co một mẩu, xí trai, vừa mập vừa lùn... giọng khàn khàn, ăn nói hung hắng....Hắn nhảy hết từ cơ quan truyền thông này sang cơ quan truyền thông khác chẳng hiểu với dụng ý gì?!. Hắn xuất thân là xướng ngôn viên Đài Little Saigon, không biết lý do gì bỏ LSR nhảy sang làm cho báo Người Việt, bỏ Người Việt nhảy sang làm cho Việt Herald, rồi bỗng dưng bỏ Việt Herald về làm lại cho NV. Nhiều người nghi ngờ tên này là một trong những tên văn nô nằm vùng cho VC đưa sang làm tình báo (cùng với một số người trẻ như Phạm Phú Thiện Giao đi theo diện du hoc sinh và hợp thức hoá ở lại luôn). Trong làng báo Việt tại Nam Cali, đặc biệt Việt Herald, Người Việt đều dùng những người trẻ từ Việt Nam mới qua, không ai biết rõ  báck ground nhưng tên nào cũng giữ những chức vụ quan trọng trong 2 tờ báo này, Đỗ Dũng là Chủ bút Việt Herald, còn Phạm Phú Thiện Giao, chủ bút Người Việt... ngoài ra còn rất nhiều tên trẻ như Thắng, Triết, Hà Giang, Hạo Nhiên... đều đang viết cho báo NV.  Chúng tỏ ra bất cần dư luận, ai phản đối gì chúng bỏ ngoài tai và làm theo ý mình hoặc ý của chủ nhân Ông đã chỉ thị cho chúng. Tin tức đa số chúng lấy từ VN như một cơ quan tuyên vận tin tức cho VC, dĩ nhiên để đánh lừa dư luận, chúng thỉnh thoàng trộn lẫn vào đó một vài bài chống Cộng theo luận điệu cũ mèm hoàn toàn vô hại cho Cộng để che mắt đồng bào. Nhưng nhiều biến cố chống Cộng quan trọng của người Việt QG thì một, là chúng giả lơ như không hay biết, hoặc nếu có nói đến thì chỉ sơ sài, qua quít cho có lệ điển hình như vụ tưởng niệm biến cố đau thương 30 tháng Tư (2010), tờ Người Việt chỉ tường thuật rất sơ sài cho tổ chức của phía hàng trăm hội đoàn QG (do Liên Hội CCS được đề cử làm trưởng ban) có từ 5 đến 6,000 người tham dự, chúng hoàn toàn không để cập đến con số khổng lồ chưa từng  thấy cho một dịp 30 tháng Tư saụ 35 năm xa xứ mà chỉ viết và đề cao tối đa cho phiá tổ chức của Janet Nguyễn là phiá bị UB chống Nghị quyết 36 và đồng bào ở đây  từng lên án là thân Cộng, gây chia rẽ CĐ. Tờ Việt Herald với Đỗ Dũng là chủ bút thì hoàn toàn không đề cập một chữ nào đến biến cố quan trọng này của Cộng đồng và các hội đoàn người Việt QG trong khi lại đề cao và gây chia rẽ trong CĐ bằng cách ủng hộ Janet Nguyễn do Lê Công Tâm và Eric Lê đứng phía sau. Ngoài ra khi Hội Đồng Liên Tôn được 93 hội đòan QG (bao gồm 9 chính đảng, 4 cộng đồng như Los Angeles, Riverside, San Diego, Pomona, CĐ Công Giáo Giáo phận OR và khoảng 10 chùa Phật giáo, mười mấy tổ chức cựu quân nhân trong Liên Hội CCS/ VNCH, mấy chục hội sinh viên trong THSinh Viên nam Cali, các hội đồng hương, các tổ chức đấu tranh... hầu hết các hội đòan lớn trong tập thể người Việt Nam Cali viết thỉnh nguyện thư yêu cầu HĐ Liên Tôn đứng ra tổ chức bầu cử một Ban Đại Diện CĐ uy tín, trong sáng. Cuộc bầu cử thành công ngoài sức tưởng tượng vớí 18,000 đồng hương đi bầu.Nhưng ngay sau đó VC mở chiến dịch đánh phá HĐLT và ban bầu cử do giới trẻ thuộc 5 tôn giáo  đảm nhiệ. Tờ Việt Herald do Đỗ Dũng làm chủ bút đứng ra tổ chức một cái gọi là Diễn Đàn Công Luận cho bọn tay sai  đến dùng lời lẽ đánh phá và nhục mạ tơi bời HĐLT và Ban Bầu Cử  làm cho nhiều người trẻ có thiện chí  giúp đợ CĐ phải ôm mặt khóc vì đã hy sinh dòng dã 3 tháng trời để lo cho cộng đồng, không một đồng lương nào... Chưa hết, sau đó Việt Herald còn cho mượn trụ sở để phe CĐ lưu nhiệm cố bám của  bà Minh Nguyệt và Ông Nguyễn Xuân Vinh mượn tay cựu ĐT ham danh, hám chức Lê Khắc Lý đến họp báo để vu vạ, cáo gian đủ điều cho HĐLT, Ban Bầu Cử và 93 hội đoàn đã có công bầu ra một Ban Đại Diện CĐ mới gồm đa số là người trẻ đầy nhiệt huyết và trí thức.. Đám này với sự tung hứng của Đỗ Dũng và Việt Herald đã tuyên bố bất tín nhiệm Ban tân Đại diện, nhưng lời nói của họ cũng như gió thoàng mây bay, chỉ làm tròcười vui chứ  không hề tác động gì trong quần chúng đã quábiết đám này là ai. Ngoài ra Việt Herald và Người Việt  còn tạo diễn đàn làm loa phóng thanh cho đám  bầu Show Dũng Đen và "ca nô" Đàm Vĩnh Hưng được có cơ hội phản biện lại UB Đặc Nhiệm trong khi  những chủ  nhân của báo tờ báo này đa số đều xuất thân từ người tỵ nạn CS và làm giầu, vinh thân phì da do CĐ người Tỵ nạn tỵ nạn  mới là đau.Thật là một lũ vô liêm sỉ, không biết nhục là gì, chỉ vì miếng ăn mà cam tâm làm nô lệ, tiếp tay cho giặc.Chúng quên mất căn cước tỵ nạn, luôn tự hào làm truyền thông lương thiện và trung thực. Trung thực và lương thiện ở chỗ nào  khi quảng cáo cho dịch vụ tuyên truyền của CS, đâm sau lưng đồng bào đã nuôi dưỡng mình bấy lâu. Rồi đến vụ Đàm Vĩnh Hưng 2 tờ Việt Herald và Người Việt và một vài  cơ quan truyền thanh khác như VNCR cũng là gốc từ công ty người Việt hết lòng quảng bá cho show nhạc này.

Vậy thử hỏi chúng là ai, thưa đồng bào?

Đỗ Dzũng Báo Người Việt ỉa bậy! Đỗ Dzũng ỉa bậy... 

Tôi muốn trả lời bài viết của Đỗ Dzũng, ký giả tờ báo Người Viết các đây vài ngày nhưng vì tờ Vietland bận rộn trong công việc quảng bá tin tức quan trọng cho các cuộc biểu tình chống tuyên hóa vận CSVN nên tôi lại quên mất ...

Kính gửi ông Đỗ Dzũng, những lời tuyên bố của ông trên BBC tôi không nghĩ ông có khả năng là một ký giả . 

"Đỗ Dzũng: Theo tôi nhận thấy và tôi đã nói chuyện với nhiều người thì đây là hành động không thể chấp nhận được. Bởi vì ở Mỹ là đất nước có luật pháp và chúng ta có quyền biểu tình phản đối những chuyện chúng ta không muốn. Nhưng cái chuyện giả dạng phụ nữ để lên tặng bông rồi để tấn công, tấn công bất kỳ một người nào bằng pepper stray (hơi cay) là vi phạm luật hình sự của Mỹ. "
Thưa ông Đỗ Dzũng, pepper stray (hơi cay) là một lọai chemical được bán khắp nơi , lọai chemical nầy được US Food and Drug Administration cho quyền bày bán tức nhiên nó là một lọai chemical vô hại . Phụ nữ dùng hơi cay để tự vệ, hơi cay dùng để dẹp biểu tình rất phổ biến trong ngành Cảnh Sát khắp nơi trên thế giới vì hơi cay chỉ làm cho người khác khó chịu và chảy nước mắt trong một thời gian ngắn .
Khi ông hùng hổ thưa chuyện với đài BBC tiếng Việt, tôi thiết nghĩ trong đầu ông không có chút khái niệm gì đến pepper stray (hơi cay) là gì, có thể là ông không đủ kiến thức về pepper stray mà nghĩ nó tương đương với mustard gas, lọai gas dùng để giết người hằng lọat . Kiến thức ông không đủ để hiểu được tại sao ông Lý Tống dùng hơi cay đối với Đàm Vĩnh Hưng .
Trong các trường tiểu học, con tôi học Kindergarten một lớp mẫu giáo vỡ lòng nhưng cũng được dạy chút ít về nhà cách mạng Martin Luther King và chuyện "vi phạm luật hình sự của Mỹ" của bà Rosa Parks khi bà ta leo lên chiếc xe Bus số 2857 mà lúc đó luật Mỹ cấm người Da Đen được đi xe Bus ngồi chung với người Da Trắng, bà Rosa Parks bị bắt với tội danh nặng gấp trăm lần Lý Tống xịch pepper stray .
Trong các cuộc tranh đấu từ xưa tới nay, luật pháp chỉ là khái niệm, hơn nữa cộng đồng NVHN đang đối đầu với nghị quyết 36 mà đảng CSVN tung ra hải ngoại để gây nguy hại cho cộng đồng chúng tôi nên Lý Tống phải hành động như vậy. Tôi không cần giải thích thêm nữa và tôi tin rằng ông cũng thừa hiểu điều nầy vì tuổi của ông lớn hơn đứa con nhỏ tôi nhiều lắm .

 Một đọan phỏng vấn khác ông nói "tôi nghĩ rằng đa số cộng đồng người Việt ngay cả cộng đồng chống Cộng cũng không chấp nhận việc làm của ông Lý Tống."
Lời của ông tuyên bố trên BBC không khác gì ông nhét chiếc giầy vào miệng người khác, làm sao ông biết được đa số cộng đồng người Việt không chấp nhận việc làm của anh Lý Tống . Sao ông khinh thường trình độ của cộng đồng chúng tôi quá vậy . Việc làm của anh Lý Tống có được khen hay chê thì ông có thể đọc được qua nhiều ý kiến trên các blog, trên các forum, yahoo, email . Tôi đã đọc rất nhiều các ý kiến của cộng đồng qua các trang mạng thì thấy cứ vài ba chục người khen chỉ có vài post chê bai . Như vậy việc cộng đồng ủng hộ Lý Tống với con số cao hơn nhiều , ông là người lớn rồi và nhất là làm một ký giả thì nên trung thực trong lời phán xét của mình nếu không người khác sẽ xem ông là một lọai "ký còm" hay có thể là "ký sinh trùng" thì còn gì nữa cho "sự nghiệp của chúng ta", sự nghiệp của ông đối với cộng đồng chúng tôi. 
Một đọan khác ông từ ký giả nhảy sang làm nghề luật sư khi ông cho rằng:
"Ở Mỹ này các công ty tổ chức biểu diễn tôi tin là họ cũng là các công ty biểu diễn đóng thuế đàng hoàng cho chính phủ Mỹ"
Lần nữa làm sao ông biết được chuyện nầy khá rõ mà cơ quan IRS chỉ trong giai đọan sơ khởi của sự điều tra . Ngay chính IRS còn chưa kết luận là các tổ chức mời Đàm Vĩnh Hưng có đóng đủ tiền thuế hay chưa nhưng ông Đỗ Dzũng là ai mà lại đứng trên cả chính quyền Hoa Kỳ để kết luận như vậy ?
Trong một đọan phỏng vấn BBC phần cuối ông nói thêm : 
"Đỗ Dzũng: Chúng ta cũng phải hiểu rằng Mỹ và Việt Nam bây giờ đã làm ăn với nhau rồi và có những cái gọi là bang giao về thương mại với nhau rất nhiều rồi. Do vậy trong quyền hạn của một người dân, người Mỹ gốc Việt, thì người ta có quyền làm những gì thì làm nhưng làm phải trong giới hạn pháp luật. Trong khả năng họ làm được gì thì làm miễn là đừng vi phạm luật pháp mà thôi. Nói chung nếu chúng ta dùng bạo lực hoặc dùng bất kỳ hình thức nào gọi là phi văn hóa Mỹ thì đều không thể chấp nhận được."

Qua lời nói của ông "Chúng ta cũng phải hiểu rằng Mỹ và Việt Nam bây giờ đã làm ăn với nhau rồi và có những cái gọi là bang giao về thương mại với nhau rất nhiều rồi." Cộng đồng chống cộng chúng tôi cũng ngửi được cái mùi na ná từ ông Đỗ Dzũng tựa như ông John Mccain dùng chữ "gook" để gọi .
Câu kết luận của ông qua cuộc phỏng vấn của BBC đã cho thấy ông không phải là người trong cộng đồng tị nạn cộng sản NVHN mà ông thuộc "cộng đồng" khác . Nếu không phải là người trong cộng đồng của chúng tôi thì xin ông đừng khóat áo cộng đồng tị nạn để lên tiếng thay cho chúng tôi . Tôi thiết nghĩ ông nên về VN để cộng tác với các tờ báo trong nước thì hay hơn vì lời nói, cách hành văn của ông rất thích hợp cho 700 tờ báo trong nước . Tôi đề nghị ông đừng cộng tác với báo Người Việt nữa vì nếu ông tiếp tục làm "ngụy ký giả" cho tờ báo Người Việt thì uy tín của tờ báo NV sẽ xuống dốc và biết đâu có người sẽ cho rằng tờ "Người Việt" hôm nay đã thành tờ "Chó Việt" . Từ Người xuống Chó nhanh lắm vì con Người biết tự trọng, biết lẽ phải, có lý trí phán xét và nhất là có đạo đức trong khi đó con Chó chỉ biết sủa, ăn rồi .... ỉa bậy . 

Ký... GIẢ… Báo Người Việt.... CỘNG...

Ngày 27-07-2010,

Khi học hay đọc sách báo hay nghe tin tức các nước Âu Mỹ, nói về nước Mỹ, tôi chỉ nghe là LỐI SỐNG MỸ, VĂN MINH HOA KỲ … chứ tôi chưa bao giờ nghe là VĂN HÓA MỸ cà. VĂN HÓA PHÁP, VĂN HOÁ ÐỨC thì có… chứ VĂN HÓA MỸ thì KHÔNG.

HOA KỲ là Nước Ða Văn Hoá, Ða CHủNG… chứ không có kiểu nói VĂN HÓA MỸ!!!

Tôi không hiểu ông Ký GIẢ Ðỗ Dzũng này học trường nào ở TP Hồ Chí Minh (không phải Saigon) ra, nên có cái nhìn rất “đỉnh cao trí tuệ” như trên!!!

Ông Ðỗ Dzũng nói như thế… chỉ lòi cái dốt của chính mình ông, ấy vậy còn tuyên bố vung vít… như “người Mù sờ Voi” vậy, nếu không nói là trịch thượng, lếu láo đầy kiêu ngạo: “tôi nghĩ rằng đa số cộng đồng người Việt ngay cả cộng đồng chống Cộng cũng không chấp nhận việc làm của ông Lý Tống."

Nếu ông khôn ngoan hơn thì… nên nói là… “theo quan điểm của tôi (của riêng Ðỗ Dzũng) thì việc làm của ông Lý Tông không thể chấp nhận được.” (và... chấm hết.. thì hay nhất)…

Còn việc ông Ðỗ Dzũng nhận định việc Lý Tống còn kèm… thòng… theo quan điểm của Cộng Ðồng để hổ trợ cho quan điểm của ông... thì SAI HOÀN TOÀN… tôi thấy nó na ná, như copy cái kiểu đảng CSVN nói… và lợi dụng thòng theo…“cụm từ NHÂN DÂN” để bảo vệ quan điểm của họ.

Cùng một bài bản, cùng một thầy… và đúng thật là… “Ký…. GIẢ” (không phải là Ký Thiệt)…. của tờ báo “Người Việt… CỘNG!”... hợp nhịp… với cái loa của BỌN BẮC CỘNG (BBC).

Ý kiến cuả HNPD với Dỗ Dzũng 

Cái khổ của những con mèo làm bổn phận của chó 
 

Nghề viết báo thường được mọi người quý trọng. Vì người ký gỉa đưa tin tức, tư tưởng, giúp giải trí, mở mang hiểu biết, hướng dẫn dư luận. Tuy nhiên, hiếm có những ký gỉa hội đủ khả năng này trong cộng đồng hải ngoại chúng ta hôm nay. Trong hoàn cảnh một tập thể mới hình thành, lạc lõng văn hoá và tiếp theo là tình trạng chính trị bát nháo, đã xuất hiện nhiều ký gỉa…bản chất dở ông dở thằng, học không hay cầy không biết, tiếng là hành nghề cầm bút, nhưng thực chất để có tiền sống nhờ quảng cáo, hay vì đứng tên ăn lương cho những luận cứ xanh vỏ đỏ lòng.

Có anh ký giả như Đỗ Dzũng khi có người phỏng vấn để biết ý kiến của anh như thế nào về Lý Tống thì anh đã mào đầu: “tôi đã nói chuyện với nhiếu người ….” để mà đưa ra lập trường của anh là “không thể chấp nhận”. Nghe sao mà yếu quá ! Nhưng mà tệ hơn cả là anh đã nói dối chẳng khác gì lối tuyên truyền nói trắng thành đen của VC. Anh đã lờ đi chuyện ngày đầu tiên Lý Tống ra tòa, người tới Tòa án để ủng hộ tinh thần LT ngồi chật cả phòng xử và đứng tràn ra tới ngoài đường. Anh có thể hỏi LS Nguyễn Tâm xem bao nhiêu thỉnh nguyện thư LS đã thu được, và bao nhiêu cú điện thoại gọi tới LS suốt đêm, không phải chỉ riêng ở Hoa Kỳ mà còn từ khắp nơi trên thế giới ! Số người anh nói chuyện có nhiều bằng số người ủng hộ LT ở toà không, anh phải biết.

Anh còn nói rằng hành động của Lý Tống “làm cho chính nghĩa của người biểu tình bị ảnh hưởng” thì anh dựa vào đâu? Cái chính nghĩa của người biểu tình mà anh nói tới là gì? Lý Tống không phải là người trong ban tổ chức, Lý Tống vẫn là người hành động một mình từ xưa tới nay. Thì ảnh hưởng tới chính nghĩa của nhửng người biểu tình cách nào? Chính nghĩa người biểu tình bị ảnh hưởng thì tại sao mà những người đi xem lại cúi mặt, quay đi hay lấy tay che mặt khi các nhiếp ảnh gia chụp hình?

Điều đáng chú ý khác mà Đỗ Dzũng nêu ra là hành động Lý Tống “không chấp nhận được vì phi văn hoá Mỹ”. Nó cho thấy đầu óc nô lệ, nếu không thì cũng là vọng ngoại của anh. Nói như thế thì văn hóa VN có chỗ nào trong con người Việt Nam ở Mỹ, ở Úc, ở Pháp, ở Đức? Nó không khác gì những khẳng định “ông Liên sô, ông Trung quốc vĩ đại” của cán bộ VC trong thời toàn trị. Nó khác hẳn đầu óc của những người sống tự do ở miền Nam, tuy được Mỹ viện trợ nhưng không có lối sun soe coi cái gì của Mỹ cũng là phải nói theo, không bắt chước như khỉ những lối cư xử Hollywood hay trong các màn giải trí, tưởng lầm là văn hoá Mỹ, đang thịnh hành ở các thành phố Việt Nam. 

Trong câu trả lời khác, Đỗ Dzũng phát biểu: “Chúng ta cũng phải hiểu rằng Mỹ và VN bây giờ đã làm ăn với nhau rồi và có những cái gọi là bang giao về thương mại với nhau rất nhiều rồi. Do vậy trong quyền hạn của người dân, người Mỹ gốc Việt, thì người ta có quyền làm những gì thì làm, nhưng làm phải trong giới hạn pháp luật.” Cái lý luận này của anh nó giống như người nói trong mê sảng, vì không vào đâu với đâu. Có cái gì liên quan giữa chuyện “chính phủ Mỹ và chính phủ VN làm ăn với nhau nhiều rồi”, như anh nói, với chuyện người Mỹ gốc Việt phải tôn trọng luật pháp Mỹ? Phải chăng anh muốn nói rằng chính phủ Mỹ có trao đổi thương mại với VC nhiều rồi thì người Mỹ không được chống các phái đoàn thương mại của VC? Và người Mỹ gốc Việt không được phản đối các đoàn văn công do nhà nước VC gián tiếp hay trực tiếp bảo trợ sang Mỹ làm tuyên vận, như nhóm văn công Mỹ Tâm, Đàm Vĩnh Hưng? Cái cách suy nghĩ của Đỗ Dzũng không phản ảnh một chút nào suy nghĩ của một người Mỹ bình thường, là không nhắm mắt đồng ý với tất cả những điều chính phủ Mỹ chủ trương. Nói khác đi, anh chẳng biết gì về văn hoá Mỹ.

Hơn thế nữa, lý luận của anh ký giả này làm người nghe không khỏi nhớ tới Nguyễn Ngọc Ân giám đốc sở Văn hoá Thể thao và Du lịch tỉnh PhúThọ không biết tiếng Anh được cấp bằng tiến sĩ của một truờng đại học Mỹ, mà Nguyễn ngọc Ân bảo rằng là có uy tín vì giấy tờ của truờng gửi đến cho Ân khẳng định như thế!

Lập trường của Đỗ Dzũng là không chấp nhận thái độ của Lý Tống, chẳng ai thèm cãi với anh. Chỉ có điều rằng lý luận của anh để bênh vực lập trường này thì quá yếu để thuyết phục. Nó cũng không đủ cứng một chiều như những lưỡi gỗ trong nước. Đưa ra nó chỉ làm hại cho con đường tiến thân trong nghề của anh, bất kể rằng người trả tiền anh là ai. Trừ trường hợp kẻ trả tiền ở trong tình trạng “không có chó thì bắt mèo ăn c..”.